Aquel primer campamento de verano, hace cuarenta años…..

Soy scout, el lagarto astuto es mi tótem.

Y justamente, hace ahora cuarenta años, en la primera quincena de aquél mes de setiembre de 1974, celebrábamos el primer campamento de verano de nuestro nuevo grupo, el Grupo Scout San Pablo que habíamos puesto en marcha el año anterior, en el Colegio Valdeluz en Madrid, y adscrito al Movimiento Scout Católico (ahora Scouts de Madrid-MSC).

Portada CIRCULAR Marzo 2013

Portada CIRCULAR Marzo 2013

El caso es que, con motivo de los cuarenta años de la fundación del grupo, que celebramos el pasado año 2013, “las viejas glorias” recordamos como no podía de otra forma, aquellos primeros campamentos realizados con no poco esfuerzo, y en un ambiente mucho menos proclive a esas manifestaciones juveniles.

Recordábamos sobre todo, la ilusión y el empeño que poníamos en la preparación de las reuniones, marchas y acampadas. Ciertamente nos los “curramos” y aunque luego, el resultado pudiera ser irregular en algunos casos, no se puede negar el esfuerzo ni la buena intención.

Hicimos un especial trabajo, de cara a preparar aquél primer campamento de verano, nuestro “Brownsea” particular. Y es que nuestro Jefe de Grupo, Luis Viloria, nos puso a ello con mucha anticipación y con un plan bien organizado que dio como fruto el famoso “dossier” del campamento de Solana de Bejar (desde 1979 se llama Solana de Ávila).

Pocas copias se hicieron de aquél famoso dossier (que se mencionaba en la ficha del campamento que se editada en una “Circular” de 1984) y casi todas se perdieron….pero la fortuna hizo que al menos una, apareciera hace unos meses en algún rincón, removido por una oportuna reforma doméstica.

¿Cómo no escanearlo inmediatamente y compartirlo en la red? Pues aquí lo tenemos: Campamento Solana 1974 .

Sólo transcribo el prologo, el resto podéis hojearlo con todo su sabor e interpretarlo poniéndoos “cuarenta años atrás” si sois capaces. 

Portada del dossier de Solana 1974

Portada del dossier de Solana 1974

“El presente “dossier” pretende ser un recuerdo de cuantas actividades se llevarán a cabo en el campamento: “Solana 74”. 

Sólo dentro de ese marco tiene sentido lo que se dice, y sólo viviéndolo lo comprenderemos en su totalidad. 

Son unas hojas a las que podrás echar mano cuando quieras recordar lo que allí se hizo y te servirán, sin duda, para la organización ulterior de algún otro campamento.

Quizás encuentres mucha “fantasía” al leer sus paginas, pero es que pretendemos acercarnos a ese mundo enigmático y atrayente, tan distinto al de los mayores, en el que viven los muchachos. Y quizás al penetrar en él con ánimo de llevar un poco más de felicidad a los muchachos, descubramos que hacer todo esto para alegrarlos es una de las cosas “serias” que se pueden hacer en este mundo”.

Permisos, croquis de acceso, planos del campamento, horarios, consignas diarias, oraciones, actividades, técnicas, materiales, juegos, veladas, menús de comidas, etc……todo lo tenemos allí.

Todo escrito, descrito y dispuesto ordenadamente para llevar a buen fin el campamento. Un campamento scout en aquella España de 1974, (…parece un párrafo del guión de la serie de TV “Cuéntame” ….).

Y es que no hay como hacer un alto de vez en cuando, volver la vista atrás un momento, y ver lo que todo cambia. Y todo ha cambiado.

En línea con esto y como curiosidad, véanse las últimas páginas del documento que reproducen las normas publicadas en el BOE, que regulaban entonces la realización de los campamentos y actividades similares. ¡Bárbaro!, ¿Verdad?

¡Buena caza!

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El arte de la ingeniería.

Parece mágico que las cosas funcionen.  Me refiero a los “ingenios”.

Supongo que a todos nos pasa. Poca gente deja de asombrarse cuando ve despegar un avión comercial, da igual que sea desde su interior o en la distancia. O cuando en el dique seco de un astillero, observa la inmensa estructura de acero de un gran barco petrolero o porta contenedores. ¿Cómo es posible que uno alce el vuelo y el otro se mantenga a flote?

Y destaco estos por su vistosidad y “grandilocuencia”, pero igual podemos decir de cualquier otro tipo de aparato, ya sea mecánico, químico, eléctrico, electrónico e incluso biológico, o mezcla de ellos, y que cada vez están más en nuestro día a día.

El caso es que  todos ellos ¡funcionan! (o ¿habría que decir -en general funcionan-?).

Aunque ! a veces no !

¡Los inventos del TBO eran verdaderos "ingenios" no sujetos a fallo!

¡Los inventos del TBO eran verdaderos “ingenios” no sujetos a fallo!

Y es que, salvo para aquellos inventos del profesor Franz de Copenhague, el fallo existe. Y ocurre, siempre ocurre. Y los ingenieros lo saben y cuentan con él. Y por eso la magia que hace que las cosas funcionen es real y posible. Es posible porque los ingenieros (y aquí incluyo a todos los que ejercen la “ingeniería” no de títulos, -es una nota para los suspicaces-) hacen su trabajo desde el primer momento contando con él, con el fallo.

En algún momento me quedé con la idea de que “el arte de la ingeniería está en el control del error” (ya sé que mencionar “el arte” hablando de ingenieros siempre es polémico, pero en este caso me reafirmo -ver nota abajo-). La precisión es importante, pero saber en todo momento cuál es el “margen de error” con el que se trabaja, es la clave de que “todo funcione”.

Y desde luego (¿sólo?) se aprende de los fallos y los errores. De los propios y los ajenos.

De eso trata el estupendo libro Grandes Desastres Tecnológicos. Los más espectaculares accidentes técnicos y científicos de Ediciones Nowtilus publicado en 2012, del que es coautor mi amigo Félix Ballesteros.

Félix, escritor apasionado, deja por un momento la novela policiaca y la ciencia ficción, para junto con su amigo Koldo, darnos una lección de ingeniería (digamos que) empleando una técnica inversa. Esto es, contándonos lo que ocurrió paso a paso, y su porqué.

Es un buen ensayo que valdría como manual de enseñanza, para su empleo en las escuelas de ingenieros. ¿Os imagináis : Algebra, Cálculo, Física, Química, Dibujo y “Desastres”…?. Seguro que no sería una “maría”.

Se dice en su introducción: “…. los fallos forman parte inevitable de la realidad y lo único que nos debería sorprender es que haya alguien que piense que está por encima de la realidad y que a él o a ella no le va a fallar nada. Lo malo es cuando esa persona es responsable de algo que nos afecta…..”

Esos fallos inevitables (que se presentan inevitablemente) son los que provocan y producen los “desastres”, y aunque como se indica en el subtitulo, los más espectaculares son los “accidentes”, no sólo de ellos se habla en el libro, lo que en mi opinión lo hace aún más interesante.

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Portada del libro     “Grandes Desastres Tecnológicos”        K. Gotxone-F. Ballesteros 2012

Así que nada diré aquí de los grandes, llamativos y muy conocidos accidentes y desastres de nuestra era, que se describen con todo detalle en el libro, y que son siempre las más demandados. Podeis escuchar como ejemplo, esta entrevista de Félix para la emisora venezolana Luz Radio, o esta otra de Koldo en Canal Extremadura.

Y es que por ejemplo, la historia del descifrado de las claves del DVD Forum pues realmente no fue accidental (¿o sí?). Muy interesante en este mismo capitulo la explicación de los mecanismos de propagación del malware. A saber: virus, gusanos, bomba lógica, caballo de Troya, puerta falsa, etc. Y es que en el diseño ingenieril, no sólo hay que luchar contra los elementos (de la naturaleza se entiende…).

Hablando de la crisis del sistema central de gestión de ambulancias en el Lóndres de 1992, se hace referencia a una de las reglas de oro del diseño, que es el aumento de la redundancia para evitar a toda costa la eliminación de los “puntos singulares de fallo”. Es prioritario impedir y asegurar, que un solo fallo nos bloquee todo un sistema.

Curioso es cómo a veces, el exceso de preocupación por el fallo, también es un problema, …… y muchas veces un gran negocio. ¿Os acordáis del temido efecto 2000? Y es que cada mil años …. hay que volver a empezar la historia, y si no al tiempo (!leerá esto alguien en el 3000!).

Y curiosa también, las consecuencias de una excesiva precisión, que por improbable que parezca se puede dar. Y si no que se lo cuenten a los ingenieros franceses con la puesta en marcha de sus trenes de alta velocidad (TGV) en Japón. Y es que el “afinamiento” de las catenarias no era el adecuado y a determinada velocidad la resonancia producía el malfuncionamiento de los pantógrafos. Y todo por que la distancia aplicada en la instalación entre los postes era “precisa hasta el segundo decimal”, cosa casi imposible de darse en nuestro “mundo latino”.

En fin, muy recomendable y entretenida la lectura completa de este libro, lleno de bien documentada información que, con un lenguaje desenfadado y atractivo nos reta a investigar más sobre cualquiera de los muchos casos de que trata. Por el momento, satisfecho me quedo, con resaltar aquí de entre todos ellos, sólo estos pocos que me han servido para recordar, algunas importantes reglas de la aplicación de la buena ingeniería. Todo un arte.

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Nota:
En la Enciclopedia Universal Espasa, en su tomo 28-1, página 1473 de 1925, dice:
Ingeniería. “Arte de aplicar los conocimientos científicos a la invención, perfeccionamiento o utilización de la técnica industrial en todas sus determinaciones”.
En otros diccionarios consultados (Calleja, Sopena, Danae) también se emplea el término arte en esta definición, incluso dicen “Arte o ciencia de….“. Sin embargo ya en el diccionario de la Real Academia de la Lengua en los años 80, la definición cambia perdiendo dicha referencia, que pasa a ser así:
Ingeniería. “Conjunto de conocimientos y de técnicas que permiten aplicar el saber científico a la utilización de la materia y de las fuentes de energía, mediante invenciones o construcciones útiles para el hombre”.
Y ahora en la edición de 2001, simplemente:
Ingeniería. “Estudio y aplicación, por especialistas, de las diversas ramas de la tecnología”.
Dejamos para otra ocasión el tema de la técnica y la tecnología…..pero queda claro, que “al menos antes la ingeniería era un arte”….y los ingenieros “unos artistas”.
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Apollo 11, hace 45 años….

Justamente hoy 20 de julio, cuando escribo esto, hace nueve lustros que estábamos todos de vacaciones, reunidos en familia allí, en el pueblo, en Bornos (Cádiz), delante de aquellos televisores de blanco y negro,  “alucinando y alunizando” y nunca mejor dicho, mientras intentábamos ver aquellas imágenes no demasiado nítidas, en las que Neil Armstrong daba su primer paso en el satélite terrestre.

Portada cuadernillo Medalla Apollo 11. 1969

Portada cuadernillo Medalla Apollo 11. 1969

Efectivamente aquél 20 de julio de 1969, era un fecha que recuerdo con facilidad. Entre otras cosas porque recuerdo todos los 20 de julio…..

No sería serio por mi parte,  que intentara en estas líneas, añadir nada nuevo sobre el tema de la llegada del hombre a la luna, el Apollo 11,  sobre toda la misión Apollo o la carrera espacial o la guerra fría.  Son sin duda interesantes temas sobre los que se ha escrito ríos de tinta y de los que encontraremos información a raudales.

No obstante, y dándome una licencia me voy a permitir recordar y compartir el recuerdo de la participación de mi padre en aquella epopeya.

Medalla conmemorativa misión Apollo 11, 20 julio de 1969

Medalla conmemorativa misión Apollo 11, 20 julio de 1969

En algún otro momento lo he comentado, mi padre fue “telefónico”.  De los que trabajaba en la CTNE, y si,  aunque no se conozca demasiado, la “telefónica española” contribuyó, al éxito de las misiones espaciales americanas,  las Apollo y las posteriores con las misiones Apollo-Solluz y Columbia ya en los años ochenta.

Ciertamente los americanos, o al menos los de la NASA, tenían el buen gusto de agradecer su participación en las misiones al personal de las organizaciones que contribuían de alguna manera en el proyecto. Así con algún certificado, medalla conmemorativa o simplemente alguna fotografía espacial a todo color (que entonces valorábamos ¡muy mucho!) generalmente nominal, intentaban “crear equipo” adelantándose en unas cuantas décadas, a las ahora muy de moda técnicas del “management” y de la gestión de equipos en la excelencia….

Ni que decir tiene que adicionalmente, nosotros que éramos niños, alucinábamos de nuevo, imaginando a nuestro padre, casi en la escalerilla del cohete Saturno despidiendo a Armstrong, Aldrin y Collins.

Bueno, el caso es que revolviendo viejos papeles, encontré aquella medalla del Apollo 11, que tanta ilusión y reverencia nos causó hace 45 años. Además….¡ había estado en la Luna!.

Para dejar constancia de ello, recordando a nuestro padre,  celebrando la efemérides de esta fecha, y para los curiosos en general, os dejo aquí las fotos y la traducción del texto que nos recuerda aquél acontecimiento.

El cuadernillo completo.

La transcripción y su traducción.

 

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De consumidores a conservadores (La Historia del Hombre de Cyril Aydon y La Física del Futuro de Michio Kaku)

Leyendo el libro de Michio Kaku, La Física del Futuro. “Cómo la ciencia determinará el destino de la Humanidad y nuestra vida cotidiana en el Siglo XXII” editado en España por la Editorial Debate, no le queda a uno mas remedio que parar y reflexionar a cada poco sobre lo que en él se nos cuenta. Y es que lo primero que uno piensa es eso, ¡esto es un cuento!

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Portada “La Física del Futuro”

Pero no. Desde el minuto uno, el autor nos deja claro que no se trata de un texto de ciencia ficción, aunque sin duda lo pueda parecer.

Un libro como este, sólo puede ser titulado como de “Física”, por un autor como Kaku. Michio Kaku es ya un consagrado y profuso divulgador de la ciencia, (además de ser físico especialista en la teoría de cuerdas). Es, casi el Carl Sagan de nuestros días, y por tanto los más “académicos” tendrán que admitirle esta aparente licencia.

Porque, todo lo que cuenta lo hace, según afirma, apoyándose siempre en investigaciones, pruebas de laboratorio y prototipos existentes en la actualidad y que en la mayoría de los casos él, ha podido conocer e incluso comprobar.

Así, partiendo de esta premisa, el lector se mete en un “túnel del tiempo” hacia delante, en el que se visionan, las realidades que la especie humana disfrutará en: El futuro cercano (desde el presente al 2030), Mediados de siglo (desde 2030 a 2070) y El futuro lejano (desde 2070 hasta 2100).

Esto siempre y cuando, desde luego (y permítaseme la expresión), no la “caguemos” antes.

Así se pasa revista a estos temas:

  • Los ordenadores
  • La Inteligencia artificial. Los robots
  • La Medicina
  • Nanotecnología
  • La energía.
  • Los Viajes espaciales
  • La Riqueza. Ganadores y Perdedores
  • El futuro de la Humanidad. Una civilización Planetaria
  • Un día cualquiera del 2100

Todo lo leído, resultará interesante y creíble en mayor o menor medida, según el bagaje previo con el que cada lector se acerque al tema.

No entraré aquí en ningún detalle al respecto, el que quiera en el libro lo tiene. No tendría sentido hacerlo ni aportaría nada adicional. Sin embargo, si quiero comentar aquí sobre los penúltimos capítulos, concretamente el de la Riqueza y el Futuro de la Humanidad.

Llama la atención que, explícitamente se mencione la existencia también en el futuro, de “perdedores”. Y es que, no se trata de un cuento de hadas. La historia nos enseña, lo que ya nos decían nuestras abuelas, que “siempre ha habido pobres y ricos”. Pues según parece este modelo de la “física del futuro” no lo contradice.

Sobre la Riqueza, Kaku se apoya en la tesis de Lester Thurow (Economista del MIT)  “La tecnología y las ideologías están haciendo temblar los cimientos del capitalismo del siglo XXI. La tecnología hace que la preparación y el conocimiento sean las únicas fuentes de un beneficio estratégico sostenido”, y nos confirma lo que ya estamos viendo venir.

El aumento del valor del conocimiento y la innovación frente a la sola habilidad manual y el mantenimiento de modelos y procesos ya caducos, es ya casi un hecho que se puede palpar en las sociedades más avanzadas de nuestros días.

Sacar provecho de la ciencia y potenciar la creatividad y darle el papel y la importancia adecuada al ejercicio del liderazgo, parecen ser las claves que diferenciaran a los unos (los ganadores) de los otros.

Y ahí mismo están los riesgos. Ante la pérdida/desaparición de empleos manuales no cualificados, se corre el riesgo de que los líderes de la sociedad no apoyen la ciencia, los inventos y la tecnología.

Y esto que lo parece, no es tan obvio, y me recuerda lo que Cyril Aydon en su Historia del Hombre ,“150.000 años de historia de la humanidad” de la Editorial Planeta, bien comenta. Y es que, dejando un momento el futuro y mirando hacia nuestro pasado, sólo en ciertos momentos “estelares” se han dado las condiciones para que el avance de la humanidad se hiciera posible.

Le copio literalmente cuando habla de los factores que influyen en el avance científico:

“……Todo esto vendría a demostrar hasta qué punto los avances científicos dependen de la presencia simultánea de un conjunto de factores de enorme influencia, tales como:

  1. una sociedad cuyo nivel de prosperidad haga posible la existencia de un número razonable de individuos consagrados a la lectura ya la conversación, y a llevar a cabo experimentos que bien podrían resultar infructuosos;
  2. la existencia de oportunidades que propicien la creación de redes de contactos (como universidades y sociedades eruditas);
  3. la posibilidad de acceder a los conocimientos acumulados tanto en el pasado como en el presente (en forma, por ejemplo, de bibliotecas y de libros impresos);
  4. la disponibilidad de una tecnología apropiada (microscopios, telescopios, mediciones precisas del tiempo);
  5. la ausencia de una censura que obstaculice el avance científico;
  6. una cultura en la que la investigación sea algo habitual, y en la que resulte normal poner en tela de juicio las ideas preestablecidas.

En esta lista no hemos incluido el “genio científico” porque el genio es algo que está presente en todas las épocas. Los factores enumerados anteriormente, por el contrario, no tienen porqué darse siempre. El progreso científico se produce en ciertos lugares y en determinados momentos, cuando confluyen ciertos factores que hacen que el genio científico aflore y que se alcancen unos resultados muy concretos……” (Cita del libro de Cyril Aydon “Historia del Hombre”  Ed. Planeta. Capitulo 23 pag 268. año 2007).

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Portada Historia del Hombre

Ningunas de las seis condiciones están aseguradas. Hay que pelear de continuo por cada una de ellas.  Hasta en nuestra afortunada sociedad occidental, por un lado una “crisis cualquiera”, o el fanatismo de cualquier color (que tan fácilmente aflora), puede hacer tambalear a cualquiera de estas frágiles “patas”. ¿O no?

Muy recomendable la lectura completa de esta historia, que su autor desarrolla con un enfoque infrecuente que evidencia de manera amena y lúcida, la razón de ser de los cambios más cruciales que la Humanidad ha protagonizado en esos 150.000 últimos años.

Y siguiendo con lo mismo, queda claro que la clave del futuro es por tanto la Sabiduría.

Kaku insiste en ello cuando habla del Futuro de la Humanidad asegura que no es tarea fácil, y cita a Immanuel Kant:  “La ciencia es conocimiento organizado. La sabiduría es la vida organizada”; y a Isaac Asimov: “El aspecto más triste de la sociedad actual es que la ciencia es más rápida adquiriendo conocimientos que la sociedad adquiriendo sabiduría”.

Y sentencia: “A diferencia de la información, la sabiduría no puede dispensarse a través de un blog o un chats de Internet. Como estamos ahogándonos en un océano de información, en la sociedad moderna el bien más preciado es la sabiduría. Sin sabiduría ni perspicacia, estamos destinados a vagar sin rumbo ni objetivo, con un sentimiento hueco, después de que la novedad de una información ilimitada se desgasta.”

Y para terminar, a pesar de las dificultades y los riesgos señalados, nos plantea como destino obligatorio de la Humanidad, el convertirse en una “Civilización Planetaria”.

Aquí nos recuerda y desarrolla otros anteriores ensayos suyos (Ver Notas y enlaces abajo), en los que nos describe con una lógica incontestable la evolución del consumo de energía e información al que las  “civilizaciones” están obligadas. Y según ello las clasifica.

En estos días, nuestra civilización es Tipo 0, según la clasificación de Kardashev, por su nivel de manejo de la energía, o 0,7H según la de Carl Sagan, en función de la cantidad de información que controla.

En ambas escalas, queda mucho por recorrer. Apenas hemos comenzado a “mover al aguja”, aunque lo hayamos hecho muy rápidamente en los últimos siglos.

Sin embargo, hay otra nueva clasificación que se impone. Compatible con las otras. Es la clasificación según el manejo de la entropía. Y es que aunque podamos manejar cantidades inmensas de energía, la de las estrellas o la galáctica, hay que cuidarse de que esas mismas cantidades no nos ahoguen y destruyan. Las Leyes de la Termodinámica se imponen y la “Vida” nos da la lección y es que aunque se planteen dos tipos de civilización en cuanto al uso de la entropía:

  • Civilización conservadora de entropía.
  • Civilización derrochadora de entropía.

Sólo la primera es perdurable. La otra, está …. abocada al desastre.

Y es que tenemos que trasformarnos, de consumidores a conservadores…..

____

Nota:

Original the-physics-of-extraterrestria-civilizations-by-michio-kaku o en la web del autor.  y aquí su traducción al español La Física de las Civilizaciones Extraterrestres Michio Kaku

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La Cuarta Vía. La vida que mereces. Para novedad, los Clásicos.

Esto no es un post concienzudo, fruto de una más o menos larga investigación. En este caso me apetece comentar alguna conclusión tras la lectura del libro de  Álex Rovira y Pascual Olmos  “La vida que mereces” que me regaló mi cuñada por San José.

El subtitulo del libro es “La Cuarta Via para la realización personal en un entorno sostenible”. La-vida-que-mereces

Es un texto que se lee bien y su contenido no guarda sorpresas respecto a lo que se anuncia. Con contenido práctico, se enuncian entre las ideas, ejemplos concretos de lo que se puede (y debe) hacer. Os recomiendo visitar la web de Álex para más detalles e información complementaria.

Y es que entre las muchas buenas ideas que se comentan en torno a esa necesidad tan grande que tenemos como sociedad, de reencontrar el camino, el objetivo, el proyecto que nos da la razón de ser como Humanidad, casi terminando ya el libro, me encuentro con un párrafo que encierra toda una gran filosofía, la pieza clave de esa anunciada “Cuarta Via”. Una vieja filosofía, que debería recordar de mis textos de bachillerato, dónde debería haber estudiado más a Platón.

Y es que releyéndolo, el contenido es tan potente, que por si sólo contiene todo lo que hay hacer. Admirémonos una vez más del legado de nuestros “padres” de la Grecia clásica.

La regla de las tres “c”: Coherencia, Consistencia y Congruencia

 Y es que Platón ya lo dejó claro en su “Republica”, cuando hablaba de las Virtudes cardinales.

Un ciudadano sólo puede alcanzar la excelencia y la perfección, cultivando estas virtudes, a saber: la Sabiduría o Prudencia (el uso adecuado de los pensamientos), la Templanza (el uso adecuado de las emociones) y la Fortaleza (el uso adecuado de las acciones) y este conjunto armonioso trae como consecuencia la Justicia (la manifestación de la ética).

Estas son las cuatro virtudes cardinales, y su armonización la configuran las tres “c”.

Soy Coherente cuando hay buena sintonía entre lo que pienso y lo que hago. Armonía entre la Sabiduría y la Fortaleza.

Soy Consistente cuando sintoniza los que siento y lo que hago. Armonía entre la Templanza y la Fortaleza.

Soy Congruente cuando sintoniza lo que siento y lo que pienso. Armonía entre la Templanza y la Sabiduría.

Y estos comportamientos éticos, Coherencia, Consistencia y Congruencia, construyen la Justicia que anhelamos.

Y no os digo nada si encima lo hacemos con Constancia (¡ pero ya no serían sólo tres “c”!).

Para novedad, los clásicos.

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Los bojes enclaustrados

En el claustro de la Catedral de Segovia existen cinco magníficos ejemplares de árboles de boj. Son centenarios. ¿Cual es su historia? Después de esbozar la historia del propio claustro, se propone una posible historia de estos bojes y se pide el reconocimiento de su valor y su protección adecuada.

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Cloistered box trees
In the cloister of the Cathedral of Segovia (Spain), there are five gorgeous specimens of box trees (boxwood). These are centennials. What is their story? After outlining the story of the cloister itself, a possible story of these boxwoods it is proposed and calling for recognition of their value and their protection.

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Cloîtrées buis
Dans le cloître de la Cathédrale de Ségovie (Espagne), il existe cinq spécimens magnifiques de arbres de buis. Ils sont centenaires. Quelle est leur histoire? Après avoir rappelé l’histoire du cloître lui-même, il est proposé une histoire possible de ces arbres de buis, et réclame à la reconnaissance de leur valeur et leur protection.

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Árboles y Claustros.

¿Quién no ha oído hablar del Ciprés del claustro del monasterio de Silos, o simplemente del Ciprés de Silos (1)?, ¿Famoso verdad?. Pues los protagonistas de esta historia no deberían serlo menos, debiendo incluirse al igual que aquél en las relaciones de árboles singulares y/o monumentales.

Me refiero a los bojes de la catedral de Segovia, a los bojes del claustro de la catedral de Segovia.

El prado del Claustro en la actualidad. Bojes magníficos.

El prado del Claustro en la actualidad. Bojes magníficos.

¿Bojes? Es un término que, en general, por infrecuente, nos suena raro. Solemos hablar del “boj” como esa planta perenne y de reconocible olor, que frecuenta los jardines clásicos. Hablamos de “setos de boj” o de “esculturas vivas de boj”, pero ¿bojes?

Pues si, en este caso son bojes. Verdaderos y únicos árboles de boj, y….en un claustro segoviano.

La “dama” de las catedrales: La catedral de Segovia y su claustro.

La Santa Iglesia Catedral de Segovia se consagró en 1768 bajo la advocación de La Asunción de María y de San Frutos, después de más de casi dos siglos y medio de construcción. Leer más en: (Nota 2), (Nota 3) y (Nota 4). La última en estilo gótico, del parque nacional de catedrales, que reemplazó a otra anterior románica, la antigua catedral de Santa María (siglo XII) que en 1521 quedó dañada a consecuencia de la Guerra de las Comunidades, proponiendo Carlos I de España (V de Alemania) al cabildo la construcción de la nueva.

Vista aérea de la Catedral.de Segovia . Los bojes asoman desde elclaustro

Vista aérea de la Catedral.de Segovia . Los bojes asoman desde elclaustro

De la antigua, situada cerca del Alcázar, se trasladaron varios elementos entre los que destaca el Claustro, que era ya gótico, labrado para su primer emplazamiento entre 1463 y 1479, por orden del obispo Juan Arias Dávila, que encomendó al maestro bretón Juan Guas, y en cuya obra trabajaron también Juan de Ruesga, Antón Egas y Sebastián de Almonacid. Su desmontaje y reconstrucción en la nueva catedral, fue dirigida por Juan Campero entre 1558 y 1563, quedando definitivamente en el lugar que ocupa en la actualidad.

Son los claustros de casi todas nuestras catedrales góticas una peculiaridad hispana que dan no poco valor añadido a estos monumentales edificios religiosos. Según la denominación clásica se conforma en base a cuatro pandas (las galerías) entorno a un prado (el patio central o jardín) que se igualan en superficie. Ver (Nota 5).

Pues bien, es en el jardín, en el “prado” de este precioso claustro del siglo XV, lo más antiguo de la catedral, dónde nos sorprende la presencia de nuestros “bojes”, cinco magníficos ejemplares arbóreos de boj. Cinco centenarios árboles.

Es muy extraño encontrar ejemplares de boj con este porte (el que esto escribe, no lo ha conseguido después de muchas horas de búsqueda y consultas, solamente al parecer, algún ejemplar en el bosque británico de  Chequers que se cita en la nota 7),  y algún otro autor también lo comenta (Nota 14).

Esta especie es muy empleada en jardinería desde tiempos inmemoriales (hay constancia de su empleo por los romanos y griegos), existiendo ejemplares varias veces centenarios en destacados jardines por todo el mundo, pero de portes amoldados al capricho de los jardineros versados en el arte “topiario”. Si deben existir algunos pocos verdaderos árboles de estructura “natural” en contados bojedales silvestres en escondidos valles de las montañas pirenaicas y alpinas, hablando solo de Europa. En cualquier caso, estos ejemplares segovianos son excepcionales y son monumentales por doble razón, su porte y su entorno.

De boj, bojes y bojedales

El boj común (Buxus Sempervirens) es una planta de porte generalmente arbustivo y raramente como pequeño árbol, que según la bibliografía puede alcanzar entre los 8 y los 12 metros como máximo (se citan los 15 o 20 metros en la zona subtropical de su distribución). Su crecimiento es muy lento (del orden de 1 mm cada dos años en diámetro de su tronco), pudiendo alcanzar los 600 años (Ver nota 7).

Boj

Boj

El boj es muy apreciado por su dura y densa madera que no flota y es empleada desde tiempos remotos en el labrado de herramientas e instrumentos, pero sobre todo su reproducción por esquejes y su fácil moldeado por poda que soporta bien, fomentó su empleo en la construcción de setos y jardines. Gracias a esto su distribución de la mano del hombre es prácticamente mundial.

Originaria de Europa y Asia Menor, se encuentra de forma silvestre en la zona norte y oriental de la Península, en terrenos calcáreos.

Asi las cosas, podemos disfrutar de su particular aroma en multitud de los jardines de nuestras ciudades. En Madrid, por ejemplo en la Plaza de Oriente, o en el Parque del Retiro, en los jardines del Monasterio del Escorial, o llevarlo a casa en pequeñas macetas disponibles en todos los viveros.

Pero si queremos encontrarlo en su estado silvestre, nos costará bastante más. Por ejemplo en la Comunidad de Madrid no hay noticia de la existencia de bojeda alguna (Nota 8). Pero en otras comunidades, haberlas ¡haylas! (Nota 9).

Pero lo que es verdaderamente singular es contemplar ejemplares de casi 10 metros, ¡y nada menos que cinco de ellos juntos!

Y lo tenemos al alcance de la mano y en un entorno monumental. El claustro de la catedral de Segovia. Aquí lo tenemos. Dispuestos de una manera aparentemente irregular. En torno al pozo. Fruto probable de ¿algún canónigo caprichoso o de un celoso jardinero? Supervivientes de los años y las reformas. Salvados por su propio enclaustramiento (Nota 10).

La hipótesis

¿Cual es la historia de estos árboles?, ¿Alguién la conoce?

Probablemente no, no obstante si alguno de los que leéis esto, sabe algo al respecto, o puede aportar algún dato o pista, será muy bienvenido. Mientras tanto aquí tenéis una posible historia.

La historia posible…..avatares de un claustro.

Ya sabemos que nuestro claustro, después de su traslado piedra a piedra, a mediados del XVI, a su ubicación actual se mantuvo sin grandes cambios, olvidado por varios siglos. Esto es compatible con la tónica de lenta agonía, que la propia ciudad de Segovia, vivía durante ese tiempo, y que no comenzó a variar hasta bien entrado el siglo XVIII, en el cual precisamente se dieron por acabadas las principales obras de la construcción de esta tardía y última catedral “gótica”, consagrada finalmente como ya hemos dicho en 1768.

Pues bien, fue llegando a esa fecha, unos años antes, en 1763, cuando nuestro claustro necesitado ya de reparación y puesta a punto, llamaría la atención del Cabildo.

Claustro de la Catedral. Grabado 1843. Ventanales semicegagos

Claustro de la Catedral. Grabado 1843. Ventanales semicegagos

El obispo titular en aquella fecha Manuel Antonio Murillo Argaiz (1752-1765) lo suponemos en frecuente relación de años con la Reina madre, Doña Isabel de Farnesio, que hasta la muerte de Fernando VI en 1759, se había dedicado con pasión al diseño y construcción de los palacios de los reales sitios de San Ildefonso en la Granja y Riofrio, atrayendo y concentrando allí a grandes maestros de la construcción y la jardinería italianos y franceses (Nota 11).

La llegada al trono de España, de su hijo Carlos III, la llevaron a trasladar su residencia más cerca de Madrid (Nota 12), provocando la ralentización de las obras de los palacios segovianos, reduciendo la actividad de los maestros citados en aquellas obras durante esos años.

Es posible pensar entonces, que la confianza del prelado, le animara a solicitar de “su majestad”, el que aquellos afamados arquitectos, “echaran un vistazo” a ese claustro en riesgo de ruina para atender su reparación y puesta al día.

El caso es que, según nos cuenta José Miguel Mérino de Cáceres (Nota 5), el entonces Director de las obras del Palacio de Riofrío, el italiano Pedro Sermini (Nota 6), visitó por orden de la Reina Madre, el 25 de julio del citado año 1763, el claustro para proceder a su evaluación y siguiente actuación.

A pesar del origen italiano de Isabel de Farnesio, ella prefirió las modas francesas de jardinería, para su aplicación en los jardines de los palacios de La Granja, De cualquier forma el boj, era un elemento ampliamente empleado en todos los jardines “a la moda”, y como se puede comprobar, también se plantó con generosidad en los jardines de La Granja.

Aunque no encontramos referencia alguna al estado o reformas aplicadas en el prado de nuestro claustro en aquella fecha, no sería extraño pensar que, entre las especies con las que se resolviera nuestro jardín interior, en aquella reforma de 1763, se incluyera el boj como elemento de plena moda ¿verdad?

Pues ya los tenemos allí. Nuestros bojes en su lugar. Puede que fuesen inicialmente parte de un seto o se quisieran para formar algún macizo recortado…..no sabemos, pero esto justificaría su aparente posición “irregular”.

Si podemos afirmar que nuestros ejemplares de boj, fueron muy afortunados en su suerte. Esta podría haber sido su historia en los años siguientes.

Durante el reinado de Carlos III, que falleció en 1788, y el de su heredero Carlos IV, y hasta la Guerra de la Independencia en 1808, cabe suponer que nada malo perturbó la paz de nuestro claustro “ilustrado”. Y nuestros bojes con unos 45 años, ya podían tener un tamaño mediado, pudiendo no obstante, pasar desapercibidos en un hipotético prado poblado de otras varias especies de crecimiento más rápido.

Sabemos que la ocupación de Segovia por los franceses perduró durante toda la contienda hasta su fin en 1813. Es probable pensar que en este periodo nuestro prado no recibiera mucha atención.

Panda del claustro con dos ventanales semicegados- Finales siglo XIX

Panda del claustro con dos ventanales semicegados- Finales siglo XIX

Podemos también pensar que el cegamiento hasta media altura, de los ventanales del claustro que se llevó a cabo en la intervención de Sermini, favorecería un posible abandono del interior de prado, y a la vez el crecimiento no habitual, de los bojes en aquél entorno y su conservación, dado que desde las galerías no se facilitaba la visión del patio a los que por él deambulaban, como podemos observar en los grabados de la época.

No fue hasta 50 años después, continua Merino de Cáceres (Nota 4), cuando entre 1883 y 1884 el arquitecto municipal y diocesano Joaquín María de Odriozola, gran impulsor del nuevo ordenamiento de la ciudad, abrió parte de los ventanales cegados (las de la zona norte y de saliente), siguiendo el dictado de Enrique María de Repullés y Vargas, y reformó de nuevo el conjunto, salvándose de nuevo nuestros bojes protagonistas, además de otros ejemplares de varias especies, de los que ya tenemos constancia.

En estas fechas ya centenarios los bojes, con unos 120 años tendrían una altura estimada de unos dos metros y medio y un grueso de tronco de “sólo” unos 6 cm de diámetro. Nada llamativo para las especies más comúnmente empleadas, que son de más rápido crecimiento.

Un romántico viajero inglés

Es de unos pocos años después, entorno a 1890, cuando encontramos un primer testimonio gráfico y una referencia escrita de nuestro claustro y su contenido.

Se trata de un relato del viaje por España de un aventurero británico llamado Charles W. Wood “The Romance of Spain” editado en 1900 en Londres y que incluye un grabado del claustro y nos relata sus sensaciones ante la contemplación del mismo.

Podemos leer al completo este pasaje y disfrutar del grabado, en el documento que se anexa aquí (Nota 13).

Se menciona específicamente la existencia de “cipreses y otros árboles” en profusa pero agradable “maraña”.

Esta cita es particularmente importante porque, en nuestra opinión, corrobora nuestra hipótesis, del desarrollo de un jardín inicialmente planificado y cuidado, pero luego sometido a un cierto abandono de décadas, durante la mayor parte del siglo XIX que fue de transición decadente en Segovia.

Postales antiguas

Ya en el siglo pasado (Nota 15) , una antigua tarjeta postal de entorno a 1920 (Postal de Segovia. Nº 47 Catedral Patio del Claustro, Comercial Dolores Lazaro, Ed. Grafo Madrid) nos muestra claramente la supervivencia en aquella fecha de los citados cipreses, y otros árboles y “por fin” lo que podría ser una imagen de uno de nuestros bojes.

Postal 1920

Postal 1920

En el centro de esta imagen, delante de un ciprés y en línea con la puerta de acceso al prado, allí está claramente uno de nuestros ejemplares. Con una altura que podemos estimar en unos cuatro metros y diámetro de tronco todavía del orden de los 8-9 cm. de diámetro, compatible con los 150-160 años de edad.

Claustro Catedral Segovia Postal años 20

Claustro Catedral Segovia Postal años 20

El aspecto general del conjunto seguía manteniendo ese cierto “desorden” ornamental, similar al descrito por los viajeros británicos tres décadas antes.

Otra postal encontramos veinte años después (de 1940). Lamentablemente el ángulo de la foto sólo nos deja ver una zona bastante “rala” correspondiente a la esquina sur del patio, pero podemos observar con claridad los ventanales de las pandas sur y de poniente todavía sin “rasgar”, tal y como estaban todas desde que, presumiblemente se tapiaran así, en el siglo XVIII como arriba se ha dicho.

El Claustro en 1940 aproximadamente. Algunos Ventanales seguian semicegados.

El Claustro en 1940 aproximadamente. Algunos Ventanales seguian semicegados.

La falta de plantas en esta foto, nos inclina a pensar en la posibilidad de que en aquellos años se eliminara parte de la vegetación, dejando solamente los arbustos y árboles más desarrollados.

Tiempos de cambio y “crisis”. Hoy.

En fin, ya en la segunda mitad del siglo pasado, la mayor sensibilización por el cuidado del patrimonio histórico y artístico y la llegada del desarrollo y el despegue económico, hizo que se realizaran periódicamente, actuaciones de reparación y/o reestructuración en toda la catedral sin olvidarse del claustro, como muy bien describe el ya citado José Miguel Mérino de Cáceres y que podéis leer en su articulo “La remodelación del jardín claustral de la Catedral de Segovia” publicado en El Adelantado de Segovia y la Revista “Circular AEP 03_2011,(Asociación Española de Paisajistas) nº pagina 31, en junio de 2011. En este y alguna otra nota de prensa en relación con esta última reforma, llevada a cabo en ese mismo año, por fin, se citan como “monumentales” y “centenarios” a nuestros bojes protagonistas, que ahora se yerguen en solitario como única especie arbórea en el jardín.

Así “milagrosamente”, podemos decir que, estos árboles excepcionales han superado la prueba. En una reciente visita en febrero de 2013, damos fe de que los cinco ejemplares gozan de buena salud en su reformado entorno, alcanzan al menos los 10 metros por unos 20-25 cm de diámetro, compatible con los al menos 250 años que deben tener.

El Claustro en julio de 2012

El Claustro en julio de 2012

Ahora, sólo es necesario que, después de un estudio riguroso, a llevar a cabo por especialistas botánicos, se recoja y documente en cuantos catálogos e inventarios de árboles singulares y dignos de especial protección sea preciso, para asegurar su supervivencia durante unos cuantos siglos más…(¡y nosotros que lo veamos!).

————–

Notas

(1) El Ciprés de Silos tiene alrededor de 130 años y saltó a la fama gracias al soneto que le dedico el poeta Gerardo Diego a raíz de una visita al Monasterio en 1924.
(2) “La Catedral de Segovia” – Jose Antonio Ruiz Hernando.
(3) “La Catedral de Segovia en el Barroco” – Jose Antonio Ruiz Hernando.
(4) “Las Gárgolas de la Catedral de Segovia” Bonifacio Bartolomé Herrero y Carlos Sánchez Diez. Estudios Segovianos nº 108 año 2008, paginas 205 a 239. En la figura C de la pagina 224 se apuntan nuestros bojes sobre los aleros del claustro.
(5) “La Remodelación del jardín claustral de la Catedral de Segovia” José Miguel Merino de Cáceres, Catedrático de Historia de la Arquitectura de la E.T.S de Arquitectura de Madrid, publicado en El Adelantado de Segovia en dos entregas (1) (2) y en la Revista “Circular AEP” (3), (Asociación Española de Paisajistas) nº 03_2011, pagina 31 y siguientes, en junio de 2011
(6) Sobre el Palacio de Riofrío y Pedro Sermini http://www.museodelprado.es/enciclopedia/enciclopedia-on-line/voz/riofrio-palacio-real-de/
(7) Ver más en
http://www.etnobotania.com/2012/11/boj.html
http://www.ambiente-ecologico.com/ediciones/074-09-2000/074-miguel-uceda.html
y en Gran Bretaña (http://gabrielhemery.com/tag/buxus/) este singular bojedal (en la residencia campestre del primer ministro británico en Chequers ) es el único encontrado con especímenes comparables a los del claustro y de edad similar.
(8) “Madrid Verde” Jesús Izco. Ministerio de Agricultura Pesca y Alimentación- Comunidad de Madrid. IEAPA 1984. Páginas 265,266.
(9) Noticia de Bojedas
En Jaén
http://www.sierrasdecazorlaseguraylasvillas.es/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=62&sobi2Id=609&Itemid=192
http://www.biolveg.uma.es/abm/Volumenes/vol21/21_Torres.pdf
En Valencia
http://foro.tiempo.com/curiosa-bojeda-relictica-t129967.0.html
Navarra y más
http://www.biodiversidad.navarra.es/Habitat.aspx?id=5110&lg=es
http://www.magrama.gob.es/es/biodiversidad/temas/red-natura-2000/0904712280029340_tcm7-24255.pdf
http://www.misescapadaspornavarra.com/265-unzue-alaitz-carrascal-sendero-micologico-unzue-pena-unzue-echague-roble-pena-abrigo-monte-artatxu.html
Bojedal del Berguedá (Cataluña)
http://www.terra.org/bosques-singulares_2608.html
Bojedal del Suel de la Selba,(Pineta)
http://www.antoniocardiel.com/?paged=2
En Soria. El “Cañón del boj” entre el Cañón del Río Lobos, La Fuentona y el Sabinar de Calatañazor
http://www.tierrasdelcid.es/7_3_d.php
Un ejemplar singular de 7 metros en Broto.
http://pirineosordesa.com/index.php/ordesa-menu/flora-fauna-ordesa/flora-ordesa/195-arboles-monumentales-ordesa-broto
(10) Jardin Claustro Catedral de Segovia Segovia Segovia Viajes y visitas virtuales Aquí puedes disfrutar un rato con todos los detalles de cómo estaba el claustro hasta la reforma de 2011.
(11) El Sitio Real de Riofrio “Historia de un proyecto cortesano en la España del S. XVIII” Tomo I, Tesis Doctoral. Juan Francisco Hernando Cordero, León 2008. Universidad de León, Facultad de Filosofía y Letras.
(12) El Entorno de Segovia en la historia de la dinastía Borbón – Juan Ramón Aparicio González de Alejandro – Google Books, Aulas de Verano. Instituo Superior de Formación del Profesorado. Mº de Educación, Cultura y Deporte. 2004. Pagina 84.
(13) Extracto del libro “The Romance of Spain” por Charles W. Word editado en 1900 en Londres en relación con el Claustro de la Catedral de Segovia. Incluye referencias adicionales sobre el autor.
(14) Ramón Morales del Real Jardín Botánico, CSIC. Escribe en Anales Cervantinos Vol XXXVII, pp 267-295, 2005 el  “Glosario de alusiones a vegetales en las obras completas de Cervantes” . Cuando se refiere al boj en la pagina 275, habla de los “notables” bojes del Claustro. http://analescervantinos.revistas.csic.es/index.php/analescervantinos/article/download/83/84
El mismo junto con Manuel Pardo de Santayana, escriben un articulo en el libro “Paraíso Cerrado, Jardín abierto” con otros autores . En él citan los bojes del claustro de Segovia como  ¡los más grandes nunca vistos!  “Vegetales y vida simbólica  algunos ejemplos que perviven”  Manuel Pardo de Santayana y Ramón Morales  paginas 321 a 340 (la cita en la 333). http://www.academia.edu/1077466/Vegetales_y_vida_simbolica_algunos_ejemplos_que_perviven
(15) Ver estupenda colección de fotografías de Josep Salvany  (Biblioteca Nacional de Cataluña) de su visita a Segovia en 1915, entre las que hay varias en el Claustro, publicadas en el recomendable blog Arqueologia de Imagenes
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La botella de ojén….(reseña de una botella centenaria).

Una botella….. 

Botella ojén Joaquin Bueno y Cia Malaga

Botella ojén Joaquin Bueno y Cia Malaga

Para regalar el gaznate. Por  delante una dura jornada por los campos….

En el estante detrás de la puerta, junto al lugar dónde reposa la tranca por el día, y  para que al alba, nunca se olvide antes de salir a la faena….

Allí se encontraba todavía aquella botella de ojén…….

Esperando. Superviviente pasivo de los años y la ruina……

¡Un traguito de ojén para empezar el día!”

Botella detalle Malaga

Botella detalle Malaga

El valor de los objetos en si mismo (un viejo trozo de vidrio con forma) puede ser insignificante comparado con los sentimientos y emociones que pueden evocar en el que los contempla y…….estos vienen al pensar en lo que fueron en su dia, lo que significaron para sus poseedores pretéritos, y….. en su historia.

Detalle Botella

Detalle Botella

Paseando entre olivos en Alcalá la Real (Jaén)….

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En los alrededores de Alcalá la Real (Jaén) en octubre 2007

Hasta aquél cortijo, ahora sólo ruina, llegó aquella botella, sólo Dios sabe cuando. Todavía entera sobre la balda -de pobre tabla-, detrás de la entrada. La techumbre caída, y los muros, apenas unos restos con algún trozo encalado. El escombro inundándolo todo. De vidrio transparente, sin color, de cuello alto y estrecho y gruesas paredes.Con su collarín con letras: JOAQUIN BUENO y CIA, MALAGA. De factura irregular moldeada en la fabrica de vidrio con la calidad de otra época. Allí esperando, con la huella de un último trago que nunca llegó, estaba aquella botella de ojén que yo encontré.

 Ojén (Málaga)

Ojén, un pueblo malagueño sito entre la sierra Blanca y la Alpujarra, embriagador en todos sus sentidos: el aroma a jazmín y a dama de noche que llena las calles de esencia andalusí; las primeras figuras de flamenco que acuden sin falta a su Festival de Verano; y, como no, la memoria de su aguardiente. Licor al que dio su nombre de marca. Ese que contenía esta botella…..

El ojén… 

El aguardiente de Ojén, famoso y con nombre propio.

Como podemos leer en el Blog de Ojén, fue en 1830 cuando un emprendedor ojeneto Pedro Morales , invirtió la fortuna que hizo fuera del pueblo, para fundar una destilería de aguardiente en Ojén. El resultado fué un licor de mediana graduación, anisado y dulce de gran calidad que le valió el prestigio y fama no sólo en España, sino en buena parte del mundo, hasta tal punto que el nombre de ojén se utilizó como una denominación genérica de aguardiente dulce y de calidad. De todos es ya sabido la consagrada  frase “una copita de ojén” acompañado de los siete golpecitos que daban música a este antiguo eslogan publicitario que aún hoy perdura y se repite por toda España.

Y unos pocos años después,  (como nos ilustra Manuel Martinez Molina, en  “El Avisador Malagueño” feb 2011, pag. 44)  otro paisano, Joaquín Bueno junto con su hermano José Bueno traslada su alambique-laboratorio a la calle Álamos en Málaga, desde la villa destiladora de Ojén hacia el año 1847, para trasladarse posteriormente a calle Don Iñigo, ampliando así su negocio de bebidas espirituosas.

Y estos hermanos Bueno,  sin duda adelantados a su tiempo, practican el marketing a conciencia,  introduciendo innovadoras ideas en la propaganda, las etiquetas y las botellas. Gracias a esto, este ejemplar permite su identificación fácil.

Libreta de propaganda ojén Joaquin Bueno. De www.todocollección.net

Libreta de propaganda ojén Joaquin Bueno. De http://www.todocollección.net

Abanico de propaganda ojen Joaquin Bueno de www.todocolección.net

Abanico de propaganda ojen Joaquin Bueno de http://www.todocolección.net

La fábrica de aguardientes y licores de “JOAQUIN BUENO Y CIA, MALAGA” estuvo operativa entre 1847 y 1890 bajo la dirección de los hermanos fundadores y hasta 1900 con su sucesor. A partir de esa fecha cambia el nombre por el de “Quirico López”.

Así que,  podemos afirmar con poco riesgo,  que nuestra botella se fabricó en la segunda mitad del siglo XIX,  por lo que su antigüedad es de entre 110 y 160 años…..es por tanto “centenaria”.

Y por completar el juego. ¿Y en dónde se fabricó?

No sabemos.

 Sobre fábricas de vidrio en España en el Siglo XIX…

El conocimiento del arte de la fabricación del vidrio, era en el siglo XIX y en España, patrimonio de muy pocos.  De hecho los maestros vidrieros que residían en  nuestro país  y desarrollaban su actividad en las pocas fábricas de vidrio y cristal existentes, eran mayoritariamente extranjeros (franceses, belgas, italianos, alemanes  y suizos).

Durante el  citado siglo existieron una treintena de fábricas en España, la mayoría de ellas con un periodo de actividad efímero y/o pulsante, siendo pocas las que superarían la barrera del 1900 en activo. Esto, y la escasa información existente,  dificultan  la  posible identificación del origen buscado.

No obstante, si se pueden relacionar las provincias en las que radicaron. Concretamente (tomando como referencia el año 1856) en:  La Coruña (dónde se abrió unas de las primeras fábricas por el Marqués de Sargadelos en 1807) Asturias (en Gijón en 1844 y en Avilés en 1845), Cantabria (Campoo 1845), Vizcaya (Bilbao 1845 y Lamiaco 1890),  Guipúzcoa (San Sebastián 1875), Álava, Burgos, Navarra, Zaragoza, Huesca, Gerona, Barcelona, Tarragona, Baleares, Valencia, Alicante, Murcia, Madrid, Córdoba y Málaga.

En las últimas décadas del siglo, se añadieron nuevas fábricas también en Lérida, Ciudad Real, Guadalajara, Segovia, Cádiz, Granada y Jaén.

Volviendo a nuestra investigación: ¿De dónde se surtiría la empresa de Joaquín Bueno y Cía, de botellas para envasar sus preciados productos?

En primer lugar pensaríamos en la propia Málaga por tratarse de una empresa “local” y vecina, pero veamos:

Dos son las fábricas malagueñas de vidrio de las que se tiene noticia en ese tiempo:

  • “La vidriera Malagueña”.  En la calle Alderete nº  33 del barrio del Molinillo. Se fundó en 1907 por Hermann y Cia , y pudo ser una de los suministradores de botellas de nuestro destilador de Ojén, si bien sólo durante un primer periodo, dado que, aunque no sabemos la fecha de cierre,  si podemos afirmar que en 1863 ya no funcionaba.
  • “Fábrica de Cristales Somera”.  Fundada en 1852 en lo que fue el Barrio de El Bulto. Funcionó pocos años y no se puede afirmar que fabricase botellas. No funcionaba tampoco en 1863.

En definitiva, nuestra botella en caso de existir antes de 1863,  podría haberse producido en La Vidriera Malagueña, pero si fuese más joven,  habrá que buscar su origen fuera de esta provincia andaluza.

Aplicando criterio de proximidad, hay que descartar Córdoba dónde ya no funcionaba fábrica alguna en 1863, y podríamos pensar en Cádiz o Murcia.

  • En Cádiz, las fabricas del Puerto de Santa María (La Ceres en 1852 y La Portuense en 1870, La Vinatera 1876, etc), anteriores a la constitución de  “La Jerezana”  y “La Constancia”  estas en Jérez, ya en el último lustro del siglo, (dónde al parecer sobre 1900 se aplicaron las primeras sopladoras mecánicas) tuvieron una vida irregular, por lo que es poco probable que fuesen la protagonista  buscada.
  • En Cartagena, sin embargo, “La Fábrica de Cristal y Vidrio de Santa Lucia” funcionaba a total satisfacción desde 1834 y hasta 1908, cuando se   integra en la “Unión Vidriera de España”  uno de los dos cárteles en los que se reorganiza el sector al principio del siglo XX. Esta fábrica bien podría ser una seria candidata para el origen de nuestra botella.  Esta conocida fábrica de Santa Lucia estuvo operativa desde antes y después que funcionara la Destilería de los hermanos Bueno teniendo además facilidades de transporte con Málaga, por la vía marítima.

No obstante, cualquiera de las otras fábricas nacionales (e incluso alguna extranjera) que funcionaron con continuidad en la segunda mitad del siglo podría haber sido el origen de nuestra botella  (Valencia, Madrid, Barcelona o las del norte peninsular).

Por el momento, nos quedamos con la duda del origen de nuestra botella protagonista, ……. aunque algo hemos aprendido de paso, de nuestra apasionante historia industrial.

Documentación :
  •  J. M. Martinez Carrión  – La fábrica de cristal y vidrio de Santa Lucía (Cartagena) y el sector del vidrio español (1834-1908). Boletín de la Sociedad Española de Cerámica y Vidrio. Vol. 41 Núm. 3 Mayo-Junio 2002
  • Josu Aramberri  – “Vidrio: arte, industria, sociedad”  número 9 de FABRIKART. Marzo 2011.
  • Ana Gómez Díaz-Franzón – “LAS BOTELLAS COMO OBJETOS PUBLICITARIOS EN EL MARCO DE JEREZ (1850-1935)”. Revista de Historia de El Puerto, nº 39, 2007 (2º semestre), pp. 99-120

 

 

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El uso del teléfono y la CTNE en la guerra civil española. Algunos datos.

Hojeando un par de viejos libros que encuadernó mi padre con antiguos pero muy interesantes documentos que él, a su vez heredó, sobre la “Compañía Telefónica Nacional de España”,  y de los que hablaré en otra ocasión, encontré unas viejas y curiosas “xerocopias”.

La lectura de su contenido no es fácil dado que tienen toda la pinta de ser las últimas copias de una cadena de, múltiples copias de copias, de un original, o incluso de una primera copia, sobre aquél papel “amarillo cebolla” mecanografiado directamente a través del papel “carbón”, tal y como se solía hacer habitualmente en aquellas pesadas máquinas de escribir que se usaban en los últimos años treinta del siglo pasado.

Ciertamente el simple escaneado de los documentos no hace más que perpetuar la ilegibilidad de los mismos, pero aunque sea para que sirva como testimonio,  lo tenéis adjunto como tal.

Sus titulos:

  • “Análisis del Servicio de Conferencias celebradas durante los años 1.936-1.939”.

Documento Escaneado

Transcripción del Documento

  • “Actividades del Departamento de Tráfico durante la Guerra”

Documento Escaneado

Transcripción del Documento

Siendo interesante el contenido, y tras unas cuantas horas de, a veces difícil interpretación, y apoyándome en lupas, aumentos en pantalla y pura lógica (que puede no obstante haber producido algún error), finalmente terminé la transcripción de los documentos que igualmente se adjunta en formato pdf.

Interesado en el tema, consulte algunos textos a mi alcance sobre la historia de la Compañía Telefónica, sobre la que ciertamente se ha escrito mucho, pero se ve que no suficiente.  Se encuentran amplias referencias al periodo inicial de la Compañía y hasta el año 36. Igualmente, a partir de los años 45-46 en el que se firma el nuevo contrato de “nacionalización” con el estado, pero justo sobre el periodo de la guerra es poco lo que de manera fácil se obtiene.

Aunque los datos que contienen estos documentos no deben suponer una novedad y deben encontrarse en los archivos de Telefónica, son a estas alturas de interés general y especialmente para los investigadores de la historia, por lo que me ha parecido oportuno facilitar su lectura en este blog a los estudiosos y curiosos.

Si quereis ver más sobre este tema, visitad nuestro nuevo blog “Historias de la Telefonía en España” en http://www.historiatelefonia.com

(Las fotografías proceden del archivo de la Fundación Telefónica).

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Sobre los Toros y el Cerro de Guisando y la Marquesa de Castañiza (¿O al revés?)

Hace poco, visité de nuevo el lugar donde en 1468 se firmó el acuerdo de sucesión entre Enrique IV e Isabel la Católica, ahora tan recordado a raíz de la emisión en estas fechas, de la serie televisiva “Isabel”. Me refiero al paraje abulense de los Toros de Guisando.

Los Toros de Guisando

En esta ocasión me llamó particularmente la atención, la inscripción grabada en piedra, existente en un muro levantado a tal efecto, en el lugar dónde antes estuvo la famosa venta de igual nombre.

La inscripción recuerda el famoso juramento, y fue realizada, si damos fe a lo que allí se dice, por encargo de doña María de la Puente y Soto, marquesa de Castañiza en el año 1921.

Durante el viaje de vuelta a casa, unas cuantas cuestiones me daban vueltas en la cabeza: ¿Quién fue este personaje y porqué sufragó la construcción del citado muro de piedra y su inscripción, hace más de noventa años ?

¿Una mujer?  De la aristocracia, ¡ pero mujer,….y en los años 20 del pasado siglo en España!

Sin duda tenia que tratarse de un personaje conocido y célebre, con autoridad suficiente para dejar su huella en este lugar con tan alto significado histórico patrio. ¿O no?

¿Cuál habría sido su vida, su formación, sus orígenes, ….? ¿Y porqué?

…………

Ciertamente, no soy muy original con estas reflexiones, antes ya, las “Hadas”, reivindicando la propiedad “feérica” de las famosas moles taurinas de este sitio de Guisando, se hicieron las mismas preguntas, quedando perplejas ante la osadía de la citada noble mortal (como se puede leer en el  “Diario de un Hada” de  la madrileña Clara Tahoces en 1999, en su capitulo titulado “En el día del Topo”).

Se ha escrito mucho sobre los famosos toros, su significado y su origen, así como de los sucesos que a lo largo de los siglos se recuerdan en su entorno próximo, y no es difícil encontrar referencias al respecto a poco que se busquen, por lo que no insistiré en el tema de los cuatro verracos ibéricos.

No obstante, intrigado por la personalidad de la ilustre dama y las razones por las que erigió aquella inscripción, no me he resistido a investigar sobre ello.

Tengo que decir aquí, que la investigación de la historia es siempre apasionante y atractiva, corriéndose riesgo de transformarse en obsesiva. La satisfacción que se siente cuando, después de muchos intentos y tiempo empleado en vano,  se consigue siquiera un pequeño rastro, una fecha o un dato cualquiera relacionado con el objeto investigado, es muy placentera,  liberándose reconfortantes endorfinas…. Esto se multiplica cuando el “objeto” buscado no se encuentra entre las primeras entradas de una enciclopedia “al uso”.

Desde luego, este es el caso de nuestra marquesa de Castañiza. Aquí expongo en resumen, algunos resultados de mi humilde trabajo, que como se verá descubre sólo lo que parece apuntar una interesante biografía de un personaje más de nuestra historia reciente, no suficientemente conocido. Sin duda, sería deseable que personas más doctas y especialistas en la materia la ilustrasen debidamente.

La IV Marquesa de Castañiza.

¿Quién fue Doña Maria Dolores de la Puente y Soto, IV Marquesa de Castañiza y Condesa de Casa Loja ?

Es difícil encontrar datos del origen y primera infancia de nuestra misteriosa dama, impresiones y algún que otro dato, a veces contradictorio hemos encontrado, y en base a ellos,  podemos asegurar que nació en alguna fecha, entre 1880 y 1890 muy probablemente en tierras cantabras.

Poco sabemos ni podemos inferir de su infancia ni de su primera formación, salvo –y no es poco- que quedó huérfana de padre prematuramente, quedando a cargo de su madre Doña Sofía de Soto.

La siguiente información que encontramos en los “marujeos de la alta sociedad” (“La Mujer Ilustrada” nº 1, 1905 ) nos avisan de su boda en la capital del Reino en octubre de 1905 con Ernesto Pelaez y Quintanilla. Ella joven y “aún” sin titulo de nobleza que llevarse a la boca, pero eso si, de hermosura destacada.

Pero parece que aquella unión duró poco, nuestra protagonista también quedó muy pronto viuda, quedando sola y con una hija, antes del primer aniversario, si damos crédito a la fecha de defunción de su esposo (7 de mayo de 1906).

Estas circunstancias, ya nos pueden dar una idea acerca del carácter necesariamente luchador de nuestra protagonista.

La siguiente pista la encontramos en relación con la solicitud, pugna y resolución de la rehabilitación y asignación a su persona, del titulo del Marquesado de Castañiza, circunstancia acaecida en 1919. Unos años más tarde, desde 1924, también ostenta el titulo de Condesa de Casa Loja.

Hay que señalar que en aquellos primeros años veinte, se fomentó directamente desde la corona, una especie de “fiebre del titulo nobiliario” a la que por supuesto no faltaron jugadores.

No entraremos aquí en este capitulo en el que hay también mucho escrito, solo comentar que el Marquesado de Castañiza fue instaurado en el siglo XVIII en la persona de un ilustre vecino de México y oriundo de tierras vascas.

Hasta aquí, tenemos a nuestra protagonista en la treintena, como joven viuda con su única hija Maria Inmaculada, ya intitulada como marquesa y condesa y hemos de suponer que dueña también de suficiente capital y posesiones, como una aristócrata estándar más.

Desde luego las referencias a la  vida social de la Marquesa de Castañiza en la prensa de la época, nos indican que debió llevar una vida asimilada a la de la mejor aristocracia de la corte. Frecuentes viajes al extranjero: Paris , Londres , Berlin,…..veraneos en Biarritz  y por supuesto en tierras de Santander. Temporadas en sus terrenos de Guisando, o en sus casas de Madrid, etc, etc.

Pero ya es momento de acercarnos al entorno de los famosos Toros de Guisando.

En las estribaciones orientales de la  Sierra de Gredos, en el término de El Tiemblo (Ávila), se encuentra el Cerro de Guisando con 1.310 m. de altitud. Al pie del cerro, el arroyo Tórtolas justo marca el límite entre las dos antiguas Castillas, la Vieja y la Nueva, y ambos accidentes  delimitan las tierras en las que se desarrolla nuestra historia.

Abajo junto al arroyo encontramos la dehesa donde pacen desde tiempos inmemoriales los verracos que dan nombre a todos los demás, los famosos Toros.

Pero subiendo, justo antes de que la pendiente comience a hacerse fuerte, nos encontramos con una no pequeña sorpresa, el Monasterio Jerónimo de Guisando, o más bien sus ruinas. En un momento hablamos de él.

Y aún algo más arriba encontraríamos, accediendo por una escalera labrada en la misma roca,  lo que queda de la ermita de San Miguel y, por las inmediaciones, las cavidades o

Monasterio de Guisando en ruinas

cuevas (de San Patricio) originariamente usadas por los ermitaños y quizás más pretéritamente como refugio de nuestros antepasados prehistóricos.

En fin, todo ese entorno es el que, habiendo sido propiedad original del citado monasterio de los Jerónimos, tras la desamortización eclesiástica, la posterior subasta y de algún otro ilustre dueño (Subastado según la Ley de Desamortización de Mendizábal, fue adquirido en 1844 por Mariano Goya y Goicoechea, nieto del famoso pintor, por 430.000 reales),  terminó (desconociendo exactamente cómo) siendo propiedad de nuestra marquesa.

Sucumbiendo a la curiosidad por saber más sobre el lugar, reiterar que aunque no demasiado variada, se pueden encontrar gran cantidad de sitios web con referencias a los Toros y su discutida interpretación, al juramento de Enrique IV e Isabel de Castilla en 1468, así como del Monasterio de Guisando o de San Jerónimo de Guisando fundado en 1375. Sólo remarcar aquí que se trata de un importante claustro visitado frecuentemente por reyes y nobles durante toda su existencia (Ver por ejemplo, el articulo de Antonio Estrella Grande, y las referencias en la revista Claustro Jerónimo nº 9, 2002).

Monasterio de Guisando en ruinas

Así pues, ya tenemos la respuesta a una nuestras cuestiones. Como podíamos haber sospechado: ¡Nuestra marquesa era la propietaria de los terrenos donde residen los famoso toros berroqueños! Buena razón para justificar su decisión de levantar aquel texto en piedra. ¡Y demostró un gran interés sobre el cuidado de lugar, y su patrimonio!

Está documentado que, además de la ya citada inscripción recordatoria de la existencia anterior de la venta “juradera” y del pacto de 1468, sobre los mismos toros, se encargó también de la recuperación y restauración de uno de ellos, que con el paso de los tiempos según se cuenta, había sido bien reventado por un rayo, bien destrozado en busca de un supuesto tesoro interior (véase este articulo de Luís de Armiñan en las paginas 13 y 17 de ABC del 10 de enero de 1956).

También promovió los estudios y excavaciones arqueológicas del sitio facilitando la labor a los investigadores. (Miguel de Asúa y Campos en los años 20  como puede verse en su obra “Los Toros de Guisando y el convento de Jerónimos” o Baltasar Cuartero y Huerta en los 40 y 50 que escribió entre otros el libro “El Pacto de los Toros de Guisando y la venta del mismo nombre”, por ejemplo).Y no sólo eso.

Además, ella junto con su ya citada hija (Maria Inmaculada – ”Ernestina”, que sería la V Marquesa de Castañiza a partir de 1965), impulsaron activamente ante las autoridades competentes, la promoción del lugar y su elevación como monumento, encabezando la instancia para tal consideración y declaración ante las autoridades competentes, consiguiendo la declaración como Paraje Pintoresco, por decreto de 5 de febrero de 1954.

Nuestra marquesa, Maria de la Puente, había rehabilitado también los restos del exmonasterio jerónimo (Ver articulo de Santiago Camarasa de 1926 en Blanco y Negro), haciendo de él su mansión (“el palacio del Cerro de Guisando”). Y lo hizo con esmero y gusto, siendo elogiada reiteradamente por aquellos que lo visitaban. Inclusos los jardines fueron objeto de mención en revistas especializadas y por parte del Patronato de Jardines de España, órgano del Ministerio de Instrucción Pública, en 1934.

Se tiene incluso constancia del mantenimiento en uso de la mansión por sus descendientes con posterioridad a la muerte de Doña María (acaecida en 1961 en Madrid) y hasta el terrible incendio de la semana santa de 1979, estando hoy y desde entonces nuevamente arruinado.  Esperemos que no lo sea definitivamente…..

Pero aún nos queda una sorpresa más en la figura de Maria de la Puente. Hasta ahora hemos apuntado su faceta más culta, al cuidado del patrimonio histórico y arqueológico del lugar, pero además, demostrando un espíritu emprendedor, innovador y práctico, muy tempranamente creó y explotó una granja avícola en aquél mismo lugar, empleando las antiguas galerías y la que fue sala capitular del convento como sala de  puesta e incubación de las aves. Esta granja fue modelo de modernidad en su tiempo, contando con el mejor equipamiento avícola de la época y llegando a ser en consideración de muchos la primera del país y de las primeras del continente europeo. En ella se aplicaron y experimentaron las más modernas prácticas avícolas, empleando no pocos recursos, como por ejemplo el transporte aereo para trasladar las aves y los huevos desde Gran Bretaña.

La Granja Avícola “La Jimena”, que así se llamaba,  fundada en 1918 en la Dehesa del Cerro de Guisando, destacó en seguida en los medios especializados y en la prensa y los semanarios generalistas como Blanco y Negro en 1927, también por su adelanto en la experimentación de los cruces de especies avícolas, llevando a cabo un “first cross” de gallinas Plymouth con Castellanas. Y mejorando la raza de gallinas Castellanas Negras (ahora en régimen de protección especial)  para conseguir huevos de 90 a 110 gr, todo un record de aquella época. Estos y otros avances la hicieron acreedora de muchos premios y menciones en los concursos de la época con trascendencia más allá de nuestras fronteras.

Hemos encontrado referencia del funcionamiento de la misma en el diario ABC en 1953 con ocasión de su participación como granja diplomada, en la Feria del Campo de aquél año en Madrid. Nada hemos conseguido acerca de la suerte de la granja después de ese año.

En definitiva, lo que aquí queda expuesto (aparte de los “títulos” y las circunstancias y curiosidades que rodearon su vida), sirva como referencia y reseña de este personaje, no suficientemente conocido, y al que si duda le debemos, como ha quedado dicho, no sólo el cuidado, estudio y preservación de los famosos toros y su entorno (la memoria de la venta y su juramento, y el monasterio) si no también su importante papel como impulsora de la Industria Avícola en España.

Después de esto, sin duda la próxima vez que nos acerquemos al Cerro de Guisando, lo veremos con otros ojos.

(Fotos: Ayuntamiento de El Tiemblo http://www.eltiemblo.es/)

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El Tiempo entre Costuras – Maria Dueñas

Mi amiga Loli me recomendó y regaló este libro.  “El tiempo entre costuras” de María Dueñas.  Es una novela ampliamente conocida y con gran y reconocido mérito.

Su lectura es muy agradable y te atrapa rápidamente. Para ver su sinopsis y gran cantidad de información relacionada, nada mejor que visitar el blog de su autora.

Además pronto tendrá su versión televisiva, por lo que su conocimiento y difusión será masiva. Tenéis incluso un video promocional .

Aparte de las aventuras de sus protagonistas, por sí solas interesantes, me ha gustado el retrato del ambiente de aquellos años en la España de los años 30 y 40 del siglo pasado y particularmente el del protectorado del norte de África.

También es especialmente interesante descubrir unos cuantos personajes históricos, que no son suficientemente conocidos y que sin embargo, como parece proponer la autora, pudieron tener una influencia significativa en los derroteros de la historia de aquellos días.  Me refiero concretamente a:

  • Rosalinda Powell Fox  (India 1908 – Guadarranque 2004). Muy curiosa la vida de esta longeva mujer británica con claras convicciones políticas y que según parece, tuvo un  papel que pudo influir en algunas de las relaciones internacionales de España en aquellos momentos. Ver más en el artículo de Domingo Pliego publicado a raíz de su muerte. Y en éste de El Mundo.
  • Juan Luís Beigbeder y Atienza (Cartagena 1888 – Madrid 1957). Militar, alto comisario español en el protectorado en Marruecos, y ministro de asuntos exteriores en el primer gobierno de Franco tras la guerra en 1939. Al año siguiente, fue retirado del cargo y posteriormente confinado en Ronda por su “anglofilia” en aquellos tiempos en los que se precipitaba la segunda guerra mundial. Parece que Rosalinda fue su amante durante largo tiempo. Más en la wiki. 
  • Alan Hug Hillgart  (Londres 1988 – Tipperay, Irlanda 1978). Otro curioso personaje. Marino y diplomático inglés afincado en España. Ejerció de Cónsul en Mallorca, durante la guerra civil y de agregado naval a la embajada britanica posteriormente en Madrid, desde dónde colaboró con el servicio secreto durante la guerra mundial. Parece que también fue un aventurero en su juventud y escritor en un último tiempo. Lideró la ayuda y el refugio a los aliados que llegaban a España huyendo de la guerra en colaboración con otros españoles.

Por último, también resaltar, aunque su aparición en la novela es secundaria, la figura del pintor granadino:

  • Mariano Bertuchi Nieto (Granada 1884 – Tetuan 1955). Este es sin duda un personaje  injustamente tratado por la historia del arte, máxime cuando su obra ha sido  conocida de todos. ¿Quién no recuerda esos sellos de nuestras últimas colonias africanas, con aquellos paisajes y tipos que tanto aguzaban nuestra imaginación de pequeños?

Evidentemente, otros personajes históricos se nombran en la novela, pero lo mencionados son los que me han producido mayor interés por su desconocimiento previo.

En definitiva, El tiempo entre costuras es una buena novela, que además de un contenido lleno de acción y suspense, describe un marco histórico que se ajusta a lo realmente sucedido, descubriéndonos personajes y aspectos históricos poco conocidos.

Sin duda estas historias y la memoria de sus personajes, ganan merecido reconocimiento gracias a  Maria Dueñas.

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